زیارتگاه های زرتشتی استان یزد

راهنمایی یک تور تخصصی زیارتی برای زرتشتیان هندی (پارسیان هند) که حدود کمتر از یک ماه مرا به خود مشغول کرد دلیل اصلی نگارش این متن وتاخیرم در نوشتن مطالب است که امیدوارم مفید واقع شود

عذر خواهی مرا از این بابت که به خاطر پاره ای از ملاحظات قادر به نوشتن تمامی جزئیات سفرونیز مراسم ها و زیارت گاهها نمیباشم پذیرا باشید

روزهای ویژه رفتن به زیارتگاه ها:ا

جشن خوردادگان
روز خورداد از ماه خورداد/ ششمین روز از ماه خورداد باستانی/ 4 خورداد خورشیدی
واژه خورداد در اَوستا هَه اُروَتاته

HAORVATAT

آمده است که رسایی و کمال معنی می دهد. نیاکان ما در این روز به سرِ چشمه ها یا کنار رودها و ساحل دریاها

می رفتند و پس از ستایش اهورامزدا ( آفریدگار) ، روز را با شادی و سرور با خانواده و دوستان می گذراندند.ا

اطراف شهرستان یزد از قرنها پیش مسکن زرتشتیان بوده و می باشد. از دیرباز 5 محل مقدس در دامنه کوههای سربه فلک کشیده به وجود آمده که نزد زرتشتیان بنام ِ پیر ( = زیارتگاه) شناخته شده است و هرسال در روزهای ویژه زیارت، تعداد زیادی از بهدینان یزد و دیگر نقاط ایران و جهان برای زیارت چند روزی را در جمع زرتشتیان هم کیش در مقابل نیایشگاه به پرستش اهورامزدا می ایستند و اَوستا می خوانند و هم ساعاتی را درهوای صاف و سالم کوهستان با همکیشان خود دیداری تازه میکنند و از حال یکدیگر آگاه و به شادی و استراحت می پردازند.ا

زیارتگاهِ « سِتی پیر»ا
روز اَشتاد/ 26 خورداد ماه باستانی / 24 خورداد خورشیدی
این نیایشگاه در سمت شرق شهر یزد ، نزدیک مریم آباد حومه یزد واقع شده است و به باور زرتشتیان پناهگاه مادر شاهزادگان ساسانی است و شامل سه زیارتگاه می باشد.ا

زیارتگاهِ « پیرسبزِ چَک چَک »ا
روز اَشتاد تا اَنارام / 26 تا 30 خورداد ماه باستانی / 24 تا 28 خورداد خورشیدی
زیارتگاه پیرسبز در 68 کیلومتری شمال غرب شهر یزد و نزدیکی شریف آباد یزد ( اردکان) در کمر کوهی واقع شده و روایت است که پناهگاه یکی از شاهدخت های ساسانی به نام حیات بانو می باشد . آورده اند که این مکان مقدس حیات بانو را در خود گرفته ، چوپانی در آنجا حیات بانو را به خواب می بیند که به او می فرماید تا پیرسبز را بنیاد گذارد . در دیواره سنگی یک سوی نیایشگاه محلی وجود دارد که روئیدنی هایی مانند پَر سیاوشون و مورد و انجیرکوهی رشد کرده است و آب قطره قطره از شکاف سنگها بیرون میریزد و در داخل حوض سنگی زیر آن ذخیره میگردد. که به اعتقاد زرتشتیان این آب ، قطره های اشک حیات بانو میباشد که به عنوان شفابخش آنرا میخورند و با خود می برند. روئیدنیهای سبز در دل این زیارتگاه که در تمام طول سال سبز و با طراوت است را به اعتقادی گوشه چارقدِ حیات بانو میدانند که از کوه بیرون مانده است و تنها کسانی که این مکان را ببینند میتوانند جذبه آنرا درک کنند چرا که تا چشم کار میکند کوه و بیابان است و از دل این کوه در میان بیابانهای کویری چنین پدیده ای ظهور کرده است. زرتشتیان در این مکان به نیایش و ستایش اهورامزدا میپردازند و خارج از محوطه زیارتی اتاقکهایی روی کوه ساخته اند ( خِیله ) که

برای شادی روح حیات بانو به با همکیشان خود از سراسر نقاط ایران و جهان دیداری تازه می کنند و به شادی میپردازند.ا

پُرسه همگانی اورمَزد و تیرماه
اورمزد و تیرماه / نخستین روز از تیرماه باستانی / 29 خورداد خورشیدی
زرتشتیان پرسه اورمزد و تیرماه را به یاد روان و فروهر درگذشتگان برپا می دارند. در باور آنها در چنین روزی گروه زیادی از ایرانیان باستان در راه پاسداری از ارزشهای دینی و میهنی خود جان فدا نموده اند.ا

بنا بر اعتقاد زرتشتيان، دختر يزدگرد سوم در كوه ناركي مهريز ناپديد شده استاعتقاد دارند كه شاهزاده نازبانو پس از فرار از دست دشمنان در يكي از جنگ‌ها، به كوه ناركي پناه آورد و در آنجا از نظرها پنهان شد. ‌پس از ناپديد شدن نازبانو، زرتشتيان در دوره‌ي قاجار ساختماني به‌عنوان زيارتگاه زرتشتيان بنا كردند كه در اطراف آن استراحتگاه‌هايي براي اقامت موقت زائران زرتشتيان وجود دارد.ا

آتش های روشن درروستاهای زین الدین و چم ونیزآتش وهرام (بهرام) در آتشکده معروف یزد و نیزآتش درب مهرکهن یزد از سایر زیارتگاه های زرتشتیان میباشند

حتما میدانید که پس از اشغال ایران توسط اعراب زرتشتیانی که علاقمند به حفظ جان و مال و آیین خود بودند، به هندوستان مهاجرت کرده و ایرانیان فعلی و ایشان دارای نیاکان و اجدادی مشترک میباشیم به همین دلیل آنان را پارسیان هند مینامند که به خاطر راستی آنها در اخلاق و رفتار و گفتار ، اکثرشان دارای مناصب مهم مملکتی ومالی در کشور هند هستند . ایشان همچنین دارای بالاترین سطح تحصیلات در بین تمام اقلیت های هندی هستند

به امید آن روز که همه ما ایرانیان اطلاعات کاملی از ایران عزیزمان داشته باشیم